Als die Götter nach dem Krieg mit den Dämonen erschöpft dalagen, nutzte der bösartige Dämonenkönig Mahishasura die Gelegenheit, eine Armee aufzustellen und sich selbst zum Herrn des Himmels und Herrscher des Universums zu erklären.

Diese Blasphemie kam Vishnu zu Ohren, und im Zorn schoss er ein schreckliches Licht aus seiner Stirn hervor. Auch Shiva war zornig, erhob sich aus seinem erhabenen Zustand der Meditation und strahlte einen scharfen Strahl blendenden Lichts in die gleiche Richtung wie Vishnu. Brahma, Indra und die anderen mächtigen Götter taten es ihm gleich und sandten jeweils einen durchdringenden Lichtstrahl aus. Die Strahlen aller Götter vereinigten sich an einem Punkt und langsam nahm die flammende Lichtkonzentration die Form einer Frau an.

Das Licht von Shiva formte ihr Gesicht, Yama gab ihr Haar und Vishnu ihre Arme. Aus dem Licht von Chandra, dem Mondgott, wurden ihre beiden Brüste geformt. Indra modellierte ihre Taille und Varuna ihre Oberschenkel. Die Erde gab ihr die Hüften und Brahma die Füße. Das Licht des Feuergottes Agni formte ihre drei Augen. So trugen alle Götter ihre Kraft dazu bei, die verheißungsvolle Devi, die große Muttergöttin, zu manifestieren.

Sobald die Devi voll ausgebildet war, beteten die Unsterblichen zu ihr und verehrten sie mit Lob, Schmuck und Waffen. Shiva schenkte ihr einen Dreizack, der seinem eigenen nachempfunden war, Vishnu einen mächtigen Diskus, und Indra, der König der Götter, gab ihr einen Donnerkeil, der seinem eigenen glich. Surya, der Sonnengott, verteilte seine Strahlen auf alle Poren ihrer Haut, und Varuna, der Gott des Ozeans, schenkte ihr ein göttliches Wappenjuwel, Ohrringe, Armbänder und eine Girlande aus unvergänglichen Lotusblumen.

"Sieg für die Mutter", riefen die Götter, als sie die Dämonenbataillone mit Trommelschlägen, Schlachtrufen und Muschelschlägen herankommen sahen. Da die Devi von enormer Größe und gut sichtbar war, marschierten die Dämonen geradewegs auf sie zu und griffen sie von allen Seiten mit Pfeilen, Keulen, Schwertern und Speeren an.

Die Devi ließ sich nicht beirren, brüllte laut und lachte ein beängstigendes, trotziges Lachen. Und wieder. Und noch einmal. Und dann drehten sich ihre zehn Arme, zerschlugen abwechselnd die Waffen der Dämonen und schleuderten sie auf ihre Angreifer zurück. Mit großer Leichtigkeit hob sie Dutzende von Dämonen auf einmal auf und tötete sie mit ihrem Schwert. Einige Dämonen brauchte sie nicht einmal aufzusammeln. Sie betäubte sie mit dem gewaltigen Lärm ihrer Glocke und zerschlug sie dann mit ihrem Streitkolben.

Der Dämon Raktabija bereitete der grimmigen Muttergöttin eine Menge Schwierigkeiten. Er besaß eine besondere magische Kraft, die es ihm ermöglichte, aus seinem eigenen Blut neue Dämonen zu erschaffen. Wann immer die Göttin ihn verwundete, sprießte aus jedem Blutstropfen, der auf den Boden fiel, ein neuer Dämon voller Kraft und Brutalität. Doch am Ende überlistete ihn die Mutter. Sie packte Raktabija und hob ihn hoch in die Luft, um zu verhindern, dass sein Blut auf den Boden spritzte, und dann zermalmte sie ihn zwischen ihren Zähnen, trank sein Blut und verschlang ihn ganz.

Auch andere Dämonen versuchten, die Göttin mit ihren magischen Kräften zu verwirren. Wann immer sie sich von der Devi bedroht fühlten, veränderten sie ihre Form und Farbe. Aber wer kann schon der großen Mutter entkommen? Durch ihre Schlinge gefesselt und Blut spuckend, wurden diese Dämonen bald von der Devi gefangen. Wie ein Kind, das eine Spielzeugeisenbahn zieht, zerrte sie sie über das Schlachtfeld, auf dem bereits Dutzende von Dämonen lagen, die durch die scharfen Hiebe ihres Schwertes in zwei Hälften geteilt wurden.

Mit einer Hand schnappte sich die Devi einige Elefanten, schleuderte sie in ihren Mund und zermalmte sie zusammen mit den Dämonentreibern wütend mit ihren Zähnen. Einen Dämon packte sie an den Haaren, einen anderen am Hals. Einen zermalmte sie mit dem Gewicht ihres Fußes, einen anderen mit ihrem Körper.

Die schreckliche Präsenz der Mutter erfüllte sogar den Himmel. Schwarze Wolken zogen auf und furchterregende Blitze erleuchteten die grässlichen Gestalten auf dem Boden. Es gab Dämonen ohne Arme, ohne Beine und Dämonen, die in der Mitte ihres Rumpfes zerrissen waren.

Als Mahishasura, der König der Dämonen, sah, wie seine Armee durch die Schläge der schrecklichen Muttergöttin vernichtet wurde, kannte seine Wut keine Grenzen. Er dehnte seinen Körper aus und nahm die grimmige Gestalt eines riesigen Büffels an. Berauscht von seiner eigenen Stärke und Tapferkeit, brüllte er und stürmte auf die Devi zu.

"Brülle, brülle, oh Narr", rief die Göttin. "Brülle nur einen Moment lang. Wenn du von mir erschlagen wirst, werden die Götter bald an diesem Ort brüllen."

Die Erde begann unter den stampfenden Füßen der Göttin zu beben. Mahishasura kämpfte mit all seiner Kraft, konnte aber die Devi nicht besiegen. Also appellierte er an ihren Gerechtigkeitssinn und beschwerte sich, dass sie auf unfaire Weise kämpfte. Die Devi, so behauptete er, erhielt Hilfe von so vielen wilden Göttinnen - Durga, Kali, Chamunda, Ambika und anderen - und er, Mahishasura, musste ganz allein kämpfen.

"Ich bin hier ganz allein auf der Welt", donnerte die Devi. "Wer außer mir ist noch da? Sieh, oh Abscheulicher, diese Göttinnen sind nur meine verschiedenen Kräfte, die wiederum in mein eigenes Selbst eingehen. Ich stehe allein. Weiche nicht zurück, sondern verteidige dich."

Der wilde Kampf ging weiter, und der große Dämon griff die Muttergöttin mit Pfeilhagel an. Er schleuderte Diskusse und schwang seine Keulen und Streitkolben. Vergeblich. Die Devi tötete ihn mit ihrem Speer und befreite die Seele von ihrem bösartigen Körper und Geist.

Staubwolken trugen den Gestank von versengter Haut und verfaulendem Fleisch bis zum blutroten Horizont. Die Dämonen waren getötet worden, und ihr Blut floss und sammelte sich hier und da in kleinen Pfützen um die Kadaver von Elefanten und Pferden. Nur einige kopflose Torsi von Dämonen, die sich weigerten, ihr Leben aufzugeben, kämpften noch gegen die Devi. Die Kampfschreie waren verstummt, und die einzigen Schreie waren die von Schakalen und Hyänen. Es gab nichts mehr zu töten, aber die blutberauschte Mutter in Gestalt von Kali setzte das Gemetzel fort - sie zerschlug und zerteilte die toten Dämonen immer wieder aufs Neue.

Die Götter, die den Sieg zu feiern begonnen hatten, wurden von Angst erfüllt. Wer würde sie aufhalten können? Es gab nur einen, der es konnte: Shiva, der große Gott. Der dritte Gott der hinduistischen Dreifaltigkeit begab sich, mit Asche beschmiert, auf das Schlachtfeld und legte sich regungslos zwischen die Leichen, während die übrigen Götter aus sicherer Entfernung zusahen.

Die berauschte Kali taumelte über Leichen, bis sie plötzlich auf einem schönen männlichen Körper stand - nackt und mit weißer Asche beschmiert. Erstaunt blieb sie einen Moment stehen, schaute auf ihn herab und sah direkt in die Augen ihres Mannes Shiva. Als sie erkannte, dass sie ihren göttlichen Gatten mit den Füßen berührte - eine für eine hinduistische Ehefrau undenkbar respektlose Handlung - streckte Kali beschämt die Zunge heraus, und die Zerstörung fand ein Ende.

Für diejenigen, die sich mit ihrem eigenen Ego auseinandergesetzt haben, ist die Personifizierung der Dämonen in dieser Geschichte bemerkenswert. Als die Dämonen zum ersten Mal die Mutter erblickten, griffen sie an. Die Dunkelheit sieht das Licht und begreift es nicht. Das Ego greift das an, was es nicht versteht oder was es bedroht.

Der Dämon mit der magischen Kraft, jedes Mal, wenn ein Tropfen seines Blutes den Boden erreicht, einen neuen Dämon hervorzubringen, erinnert an geistigen Stolz. Dies ist die Macht des Egos, sich über den "gefühlten" Erfolg beim geistigen Fortschritt aufzublähen. Daher ist spiritueller Fortschritt so gut wie unmöglich, solange der spirituelle Stolz jedes Mal einen neuen Dämon hervorbringt, wenn das Ego durch eine spirituelle Erkenntnis oder Erfahrung verletzt wird. Das Ego flüstert uns ins Ohr: "Sieh, was für ein großartiger spiritueller Aspirant du bist."

Andere Dämonen änderten ihre Gestalt, wenn sie von der Devi bedroht wurden. Das Ego verlagert seine Position mit erstaunlicher Schlauheit durch die Macht der Rationalisierung. Mahishasura, der Dämonenkönig, war berauscht von seiner Stärke und Tapferkeit und verwandelte sich in einen Büffel. Das Ego ist immer von Selbstüberschätzung besessen. Als er sah, dass er nicht gewann, versuchte er, die Mutter mit Selbstmitleid zu täuschen und behauptete, dass Ihre vielen Formen ein unfairer Vorteil seien. Die Mutter durchschaute den Trick und zerstörte sein Selbstmitleid mit der Wahrheit, die besagt, dass es nur eine Mutter gibt. Das Ego wurde zerstört und die Seele fand Befreiung in ihrem schnellen und tödlichen Speer des Mitgefühls.

(Ins Deutsche übersetzt von http://www.goddess.ws/kali-defeats-the-demons.html, Original von Elizabeth Harding in Kali, the Black Goddess of Dakshineswar)